Зрозуміло / Понятно
Шановний користувач!
На жаль, ми вимушені закрити цей проект і з 30 листопада 2020 він перестане працювати. Просимо свої вибачення за можливі незручності.

Уважаемый пользователь!
К сожалению, мы вынуждены закрыть этот проект и с 30 ноября 2020 он перестанет работать. Приносим свои извинения за возможные неудобства.
<МЕТА> - Украина | Блоги | Українська
<META> - Украина
Интернет
Реестр
Новости
Рефераты
Товары
Блоги
искать в блоге vmax1 искать в постах/комментариях пользователя
Авторизация
Логин:
Пароль:
 
#

Календарь

 Апрель 
Пн
Вт
Ср
Чт
Пт
Сб
Вс
 
 
 
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
#

Взгляд христианина на ислам

vmax1 | 2009-10-31 00:52:32  
Сообщение прочтено 3073 раз

Если бы в учении ислама не было упоминания об Иисусе Христе, постороннему обывателю это учение действительно могло бы показаться одним из религиозных, философских, "духовных" течений, которое просто добавляет один из вариантов видения устройства мира и спасения для человека в отношениях с Богом.

Но тот факт, что ислам переписал историю о Христе спустя 600 лет после того, как Он жил на земле, и, при этом, полностью не учитывая свидетельских показаний десятков людей, которые с Иисусом в одно время жили, видели и слышали Его, и некоторые записали свои свидетельства в книги (евангелия), переворачивает взгляд на ислам.

Иисус Христос по свидетельствам очевидцев проповедовал о том, что Он - Сын Божий, Творец мира, праведный Судья, Спаситель для всякого верующего в Него:

1 В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.
2 Оно было в начале у Бога.
3 Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть.
4 В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков. (Иоан.1:1-4)

22 Ибо Отец и не судит никого, но весь суд отдал Сыну,
23 дабы все чтили Сына, как чтут Отца. Кто не чтит Сына, тот не чтит и Отца, пославшего Его. (Иоан.5:22,23)

42 А женщине той говорили: уже не по твоим речам веруем, ибо сами слышали и узнали, что Он истинно Спаситель мира, Христос. (Иоан.4:42)

40 Воля Пославшего Меня есть та, чтобы всякий, видящий Сына и верующий в Него, имел жизнь вечную; и Я воскрешу его в последний день. (Иоан.6:40)

Ислам же устами своих пророков говорит об Иисусе всего лишь как об одном из пророков по имени Иса. И слова Его, и учение - совершенно отличны от тех, что засвидетельствованы очевидцами, которые вместе с Ним ели и пили, слушали всё, чему Он учил, сидя у Его ног.

Как засвидетельствовал сам Господь Иисус Христос:

11 и многие лжепророки восстанут, и прельстят многих; (Матф.24:11)

Так и "пророк" Мухаммед прельстил и прельщает до сего дня сердца многих людей, чтобы они веровали лжи.

6 Удивляюсь, что вы от призвавшего вас благодатью Христовою так скоро переходите к иному благовествованию,
7 которое [впрочем] не иное, а только есть люди, смущающие вас и желающие превратить благовествование Христово.
8 Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема. (Гал.1:6-8)

1 Напоминаю вам, братия, Евангелие, которое я благовествовал вам, которое вы и приняли, в котором и утвердились,
2 которым и спасаетесь, если преподанное удерживаете так, как я благовествовал вам, если только не тщетно уверовали. (1Кор.15:1,2)

Но Кому мы должны верить: свидетелям или людям, которые через шесть сотен лет пришли и провозгласили: "все было не так!"? Конечно, свидетелям!

Ислам - всего лишь очередная ересь, призванная отобрать учеников у Христа, которых на то время в Азии было великое множество. И которых мусульмане почти поголовно вырезали. Как написано:

2 Изгонят вас из синагог; даже наступает время, когда всякий, убивающий вас, будет думать, что он тем служит Богу.
3 Так будут поступать, потому что не познали ни Отца, ни Меня. (Иоан.16:2,3)

А учение Христа не только не призывает убивать кого бы то ни было, а и любить даже своих врагов.

43 Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего.
44 А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас,
45 да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных. (Матф.5:43-45)

Да благословит Господь!


Для того, что бы добавить комментарий, Вам нужно зарегистрироваться или зайти под своим именем
Комментарии rss
Arsan | 31.10.2009 01:10 |

 Іслам признає істинність Старого і Нового Завіту. І Тора, і Новий Завіт, і Коран - це все від Бога. Краще за все навести пряму цитату з Корану.

Коран. Сура 5. Трапеза.

44. Мы ниспослали Таурат (Тору), в котором содержится верное руководство и свет. Покорившиеся пророки выносили по нему решения для исповедующих иудаизм. Раввины и первосвященники поступали таким же образом в соответствии с тем, что им было поручено сохранить из Писания Аллаха. Они свидетельствовали о нем. Не бойтесь же людей, а бойтесь Меня, и не продавайте Мои знамения за ничтожную цену. Те же, которые не принимают решений в соответствии с тем, что ниспослал Аллах, являются неверующими.

45. Мы предписали им в нем: душа – за душу, глаз – за глаз, нос – за нос, ухо – за ухо, зуб – за зуб, а за раны – возмездие. Но если кто-нибудь пожертвует этим, то это станет для него искуплением. Те же, которые не принимают решений в соответствии с тем, что ниспослал Аллах, являются беззаконниками.

46. Вслед за ними Мы отправили Ису (Иисуса), сына Марьям (Марии), с подтверждением истинности того, что было прежде ниспослано в Таурате (Торе). Мы даровали ему Инджил (Евангелие), в котором было верное руководство и свет, которое подтверждало то, что было прежде ниспослано в Таурате (Торе). Оно было верным руководством и назиданием для богобоязненных.

47. Пусть люди Инджила (Евангелия) судят согласно тому, что Аллах ниспослал в нем. Те же, которые не принимают решений в соответствии с тем, что ниспослал Аллах, являются нечестивцами.

48. Мы ниспослали тебе Писание с истиной в подтверждение прежних Писаний, и для того, чтобы оно предохраняло их (или свидетельствовало о них; или возвысилось над ними). Суди же их согласно тому, что ниспослал Аллах, и не потакай их желаниям, уклоняясь от явившейся к тебе истины. Каждому из вас Мы установили закон и путь. Если бы Аллах пожелал, то сделал бы вас одной общиной, однако Он разделил вас, чтобы испытать вас тем, что Он даровал вам. Состязайтесь же в добрых делах. Всем вам предстоит вернуться к Аллаху, и Он поведает вам о том, в чем вы расходились во мнениях. 

vmax1 | 31.10.2009 09:41 |

Вы хотите сказать, что Коран предписывает мусульманам веровать Евангелию Иисуса Христа? Как же так стало, что они ему не веруют? Ни один!

И учение евангельское ни один не исповедует. Иначе бы в церквях было полно мусульман, и мусульмане несли бы миру Евангелие Иисуса Христа. Но этого не происходит.

И заповеди нагорной проповеди Христа стали бы основополагающими постулатами учения мусульман. Но этого нет.

Всё наоборот!

И кто такие Мы, которые послали Ису (Иисуса)?

Да благословит Бог!

Arsan | 31.10.2009 23:50 |

Дякую, і Вам Господніх благословень!

Так, мусульмани вірять в Ісуса, і Коран підтверджує Біблію, між ними нема значних розбіжностей. Я б сказав, це можна порівняти з тим, коли автор з часом перевидає книгу, доповнюючи її. Нести саме Євангеліє мусульманам нема потреби, бо ті ж самі події викладені в Корані. Вони й користуються цим "перевиданням".

И кто такие Мы, которые послали Ису (Иисуса)?

Ми - Аллах. В Корані Аллах (арабська транскрипція біблійного імені Елогім) називає себе у множині.

vmax1 | 01.11.2009 22:49 |

Чомусь самі мусульмани цього не кажуть.

Зрештою, Ви читаєте Коран. Ось підвалини християнського вчення:

- Ісус Христос - Син Божий, Бог і Творець всесвіту;

- Ісус Христос був посланий Батьком з місією праведно прожити життя на землі без гріха і стати таким чином непорочною жертвою за гріхи усього світу, загинувши від рук злих і проливши жертовну кров, якою усі гріхи людей і омиваються;

- будь-яка людина, що увірувала в Ісуса Христа, у Євангельську вістку, примирилася з Богом через сповідання гріхів і каяття, прийняла хрещення у воді в ім'я Ісуса Христа, буде спасеною від Божого суду і вічної загибелі, які очікують усіх грішників;

- 12 ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись. (Деян.4:12)

- 54 Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день. (Иоан.6:54), так говорить Ісус Христос про причастя до його тіла й крові через обряд хліболомлення.

- віруюча у Христа людина, що згрішить у чомусь, не піддається прокляттю, але через сповідання гріхів та каяття може примирятись з Богом і таким чином залишатись чистою перед Ним, отримуючи прощення та свідоцтво праведності саме завдяки своїй вірі і жертві Ісуса Христа на Голгофі, що, втім не дає права людині грішити, бо:

26 Ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи,
27 но некое страшное ожидание суда и ярость огня, готового пожрать противников. (Евр.10:26,27)

- людина, що повірила в Ісуса Христа мусить тепер жити у послуху Богові, слугуючи йому у добрій совісті:

21 Так и нас ныне подобное сему образу крещение, не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести, спасает воскресением Иисуса Христа, (1Пет.3:21)

Я вже не кажу про ще чималу кількість питань християнського вчення. Тільки підвалини. Де, хто з мусульман це сповідує, вірить цьому і чинить саме так?

Якби між Кораном і Біблією, як Ви пишете, не було "значних розбіжностей", хіба так було б?

Доречі, яким саме текстом користуєтеся Ви? Якщо ваша ласка, дайте посилання.

Хай Бог благословить!

Arsan | 02.11.2009 02:07 |

 Мусульмани це кажуть. Я спілкувався з кількома імамами.

Взагалі, більше значення має не традиція (трактування, пояснення), а самі книги - Біблія і Коран.

Мусульмани не називають Ісуса Богом, це суворо монотеїстична релігія, що сповідує єдинобожжя (Монотеїстична за своєю суттю до речі, і Біблія - Втор, 6:4). Все ж ідея Трійці пізніша, цей догмат прийнятий на Вселенський соборах у 325 та 381 роках. Питання лише у трактовках Біблії. Ви навели основи християнського віровчення, так, як Біблію розуміють християни. У мусульман своє розуміння - у них нема ікон, зображень, сповіди священникові.

От ще важливі цитати з Корану:

Воистину, верующим, а также иудеям, христианам и сабиям, которые уверовали в Аллаха и в По- следний день и совершали праведные деяния, уготована награда у их Господа. Они не познают страха и не будут опечалены" (2, 62).

 

 

 

 

У всякого есть направление, куда он обращается [при молитве]. Старайтесь же опередить друг дру- га в добрых делах! Где бы вы ни были, Аллах приведет вас [к Себе] всех… (2, 148)

 

 

С читающими Писание вступай в споры только о том, что есть лучшее… Скажите: мы веруем в то, что свыше ниспослано нам и ниспослано вам; Бог ваш и Бог наш един, и Ему мы покорны. (29, 46 / 45)  

vmax1 | 03.11.2009 17:07 |
Взагалі, більше значення має не традиція (трактування, пояснення), а самі книги - Біблія і Коран.

Я повністю згоден з Вами. Навіть більше: традиції більше заважають людям вірувати і діяти згідно Святого Письма, ніж допомагають.

Мусульмани не називають Ісуса Богом, це суворо монотеїстична релігія, що сповідує єдинобожжя (Монотеїстична за своєю суттю до речі, і Біблія - Втор, 6:4). Все ж ідея Трійці пізніша, цей догмат прийнятий на Вселенський соборах у 325 та 381 роках. Питання лише у трактовках Біблії.

В тому і річ. Євангеліє, новозаповітне вчення говорить про Ісуса саме як про Бога і про необхідність вшановувати Його саме як Бога. Трійця тут ні до чого. Я зібрав місця Святого Письма, де Дух Святий вустами пророків, самого Ісуса Христа і апостолів навчає людей, хто такий Ісус Христос і говорить про Нього саме як про Бога. Це стаття "Библейский взгляд на сущность Бога, божественность Иисуса Христа и Духа Святого" в моєму блозі.

Так саме Біблія каже і про спасіння саме і тільки через Ісуса Христа. Цього не можна викинути. Це слово Боже.

Я вже приводив це місце з Біблії:

12 ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись. (Деян.4:12)

Можу додати ще наступне:

6 Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня.
7 Если бы вы знали Меня, то знали бы и Отца Моего. И отныне знаете Его и видели Его.
8 Филипп сказал Ему: Господи! покажи нам Отца, и довольно для нас.
9 Иисус сказал ему: столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь, покажи нам Отца?
10 Разве ты не веришь, что Я в Отце и Отец во Мне? Слова, которые говорю Я вам, говорю не от Себя; Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела. (Иоан.14:6-10)

Ви навели основи християнського віровчення, так, як Біблію розуміють християни. У мусульман своє розуміння - у них нема ікон, зображень, сповіди священникові.

Щодо сповідання гріхів, то гріхи передусім слід сповідувати перед Богом. Але і перед людьми сповідь - це не традиція, це також біблійне вчення:

16 Признавайтесь друг пред другом в проступках и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться: много может усиленная молитва праведного. (Иак.5:16)

Найбільше ж в цьому питання люди довіряють саме священникам, і це зрозуміло.

Ця частина коментарю також була витерта:

Щодо вшанування ікон, я розмістив тему в блозі: http://blog.meta.ua/users/@984775/posts/@310140/ Икона (диалог).

Хай Бог благословить Вас.
Arsan | 03.11.2009 19:05 |

 Так, я читав Вашу статтю "Библейский взгляд на сущность Бога, божественность Иисуса Христа и Духа Святого". На мою думку, цитати з Нового Завіту вказують, що Ісус - Син Божий, Месія. Але більшість християнських мислителів йдуть ще далі, називаючи Ісуса Богом. Одразу оговорюся, що не хочу жодним чином зачіпати релігійних почуттів мільйонів людей, це складне богословське питання, та на мою думку, у Біблії всюди говориться, що Бог один. Називати Богом когось іще, навіть Його Сина й Месію, це суттєвий ухил у бік многобожжя, спадщина усталеного віками традиційного сприйняття, яке сягає корінням перших віків розповсюдження християнства. Тоді для людей античности, язичників, мабуть, важко було сприйняти монотеїзм в чистому вигляді, і деякі християнські мислителі, які обожествляли Ісуса, багато з них були греками, тож сприймали Біблію крізь призму язичницьке світогляду, тому й висунули таку ідею. 

У Новому Завіті є низка важливих місць:

55. (Стефан же), повний Духа Святого, дивлячись у небо, побачив славу Божу й Ісуса, який стояв по правиці Бога,

56. і мовив: “Ось бачу відкрите небо і Сина Чоловічого, який стоїть по правиці Бога”. (Діяння апостолів, 7:55-56).

З цієї цитати бачимо, що це не тотожні особи - Бог і Син Чоловічий, і Ісус стоїть по правиці від Бога (отже сам Богом не є).

28. Ви бо чули, що сказав я вам: Відходжу і до вас повернуся. Коли б ви мене любили, то зраділи б, що я до Отця йду: Отець бо більший, ніж я. (Йоана, 14:28).

Отже Ісус підкреслює верховенство Бога над собою. Ісус - Син Божий, Месія.

 

vmax1 | 04.11.2009 18:44 |

Але ж не грецькі мислителі, а апостол Павло каже:

8 А о Сыне: престол Твой, Боже, в век века; жезл царствия Твоего - жезл правоты.
9 Ты возлюбил правду и возненавидел беззаконие, посему помазал Тебя, Боже, Бог Твой елеем радости более соучастников Твоих.
10 И: в начале Ты, Господи, основал землю, и небеса - дело рук Твоих; (Евр.1:8-10)

Це в статті також є. Вони і справді не тотожні, але між Ними єдність. І воля Божа є на те, аби ми вшановували Христа саме як Бога:

23 дабы все чтили Сына, как чтут Отца. Кто не чтит Сына, тот не чтит и Отца, пославшего Его. (Иоан.5:23)

І що нам до почуттів інших людей, коли ми читаємо Біблію? Вона така, яка є...

Хай благословить Вас Бог!

Arsan | 04.11.2009 20:54 |

 У цьому фрагменті Святого Письма важливо звернути увагу на початок І глави:

1. Багаторазово й багатьма способами Бог говорив колись до батьків наших через пророків.

2. За останніх же оцих днів він говорив до нас через Сина, якого зробив спадкоємцем усього і яким створив віки.

3. Він — відблиск його слави, образ його істоти, — підтримуючи все своїм могутнім словом, здійснив очищення гріхів і возсів праворуч величі на вишині,

4. ставши від ангелів стільки вищим, оскільки успадкував визначніше від них ім’я.

5. Кому бо з ангелів він коли мовив: “Син мій єси, я сьогодні породив тебе?” І ще: “Я буду йому за Отця, а він буде мені за Сина?”

6. Коли ж знов уводив Первородного у світ, то каже: “Нехай поклоняться йому всі ангели Божі”.

7. А щодо ангелів мовить: “Той, хто вітри своїми вісниками вчиняє, а полум’я вогненне — слугами своїми”.

8. А до Сина: “Престол твій, Боже, віковічний, і берло правоти — берло твого царства.

9. Ти полюбив справедливість і зненавидів беззаконність, тому помазав тебе, Боже, Бог твій єлеєм радости понад твоїх співучасників”.

10. І: “Ти, Господи, напочатку заснував землю і небеса — діло рук твоїх.

(До Євреїв, 1:1-10).

Ми бачимо, як на початку тексту йдеться знов про те, що Бог і Син Божий - трохи різні особи (1-2 вірші). Син Божий має ту ж місію, що й пророки, які приходили до того часу, і є вищий від пророків, які приходили до Ісуса, і тут це підкреслюється (спадкоємець усього). Далі - дословно: "Він — відблиск його слави, образ його істоти". Тобто йдеться про те, що Ісус - відблиск Божої слави, а не Бог, принаймні, можна зробити саме такий висновок.

Варто пам"ятати, що Синами Божими в Біблії іменуються також янголи й праведники.

Щодо 8-10 віршів. Тут справа глибша. Варто дивитися на особливости перекладів.

Слово Господь - у грецькому оригіналі, Кіріос, яке можна перекласти як вчитель, пан. Шанобливе звернення. Ісуса часто називають саме Кіріос. У англійському перекладі Біблії - Lord, що більш відповідає цьому грецькому слову. Бог грецькою - Теос. Тут теж важливий контекст. У грецькому перекладі Старого Завіту цим словом перекладене гебрайське Елогім (могутній, достойний пошани), яким також називають янголів і навіть людей, які мають владу. Словом Теос греки також часто називали людей. Зокрема, царя держави Селевкидів Антіоха ІІ Теоса та єгипетського царя Птолемея ХІІІ Теоса Філопатора.

Ось вірші 9-10 грецькою. Виділяю зеленим кольором слова Кіріос і Теос.

9 ἠγάπησας δικαιοσύνην

Arsan | 04.11.2009 20:59 | |  9 ἠγάπησας
vmax1 | 05.11.2009 15:34 | | Як я бачу, Ви теж зіштовхнулись із фактом витирання
Arsan | 05.11.2009 21:31 | |  Щодо стирань, я давно зауважив, та, тут, власне,
vmax1 | 05.11.2009 23:37 | | От подивіться на коментарі, де я помітив, що було витерто.
Arsan | 06.11.2009 00:21 | |  А це, здається, і є переклад "Свідків". Я їм
Arsan | 06.11.2009 00:39 | |  В продовження теми про переклади: Хочу процитувати
Arsan | 06.11.2009 00:45 | |  Как же мог избранник и помазанник Божий Давид
Arsan | 06.11.2009 00:47 | |  «И народ, который в ней [в Равве] он вывел,
Arsan | 06.11.2009 00:48 | |  Так обращение к оригинальному тексту позволяет
vmax1 | 09.11.2009 23:43 | | Я дуже Вам дякую за посилання на тексти Біблії! Щодо
Arsan | 05.11.2009 21:36 |

 (продовження)

10 Также: «Ты, Господи, вначале положил основания земли, и небеса — дело твоих рук.

Тут ніби розставлені всі крапки над і. А взагалі, звичайно, краще читати в оригіналі, але я, на жаль, теж не знаю гебрайської та грецької. Залишається порівнювати переклади.

Arsan | 02.11.2009 02:13 |

 яким саме текстом користуєтеся Ви?

Коран є у кількох перекладах російською (українською не бачив). Власне, я просто набирав у Гуглі "Коран".

Благослови Вас Господь!

Поиск:
ИнформацияОбщениеБизнесДосуг
добавить сайт | реклама на портале | контекстная реклама | контакты Copyright © 1998-2010 <META> Все права защищены