Олег Кашин о неизбежной ревизии сегодняшних культов

Иван Ургант порубил зелень как красный комиссар жителей украинской деревни. Черт его дернул за язык обозначить географическую принадлежность деревни - украинский МИД делает заявление, украинские политики тоже что-то говорят, да и не только политики - я читал интервью украинской певицы Ани Лорак, у которой тоже есть какая-то позиция по поводу украинофобской шутки Урганта.

Не сказал бы Ургант, что деревня украинская, ничего бы этого, конечно, не было, но дело совсем не в том, что русские, в отличие от украинцев, чужды этого странного поклонения нерелигиозным святыням. Нет, просто у нас немного другая иерархия святынь. Деревня никого бы не смутила, а попробовал бы Ургант сказать что-нибудь о Великой отечественной войне или о ветеранах, и вот тогда бы мы узнали, что такое настоящее общественное порицание, и кто бы поручился за то, чтобы Урганта не уволили бы с Первого канала за такие шуточки.

Герман Садулаев заметил когда-то, что практически всем «древним чеченским традициям», культивируемым сегодня властями Чечни, на самом деле не больше пяти лет. Все, что рекламируется сегодня как возвращение к истокам, на самом деле придумано нашими современниками для решения вполне утилитарных текущих политических задач. Принцип Садулаева вообще-то легко применить и ко всей России, не только к Чечне. То, что считается сегодня духовными скрепами, исторической памятью, национальными святынями, в действительности имеет все необходимые черты политтехнологического новодела. И главный новодел - это, конечно, культ 9-го мая и Великой Отечественной войны.

Это совсем не тот культ, который возник при Брежневе. Фильм «Белорусский вокзал» или, скажем, песня «Мой милый, если б не было войны», а тем более книги Василя Быкова или Виктора Астафьева были бы восприняты сегодня российским обществом как непозволительная вольность в трактовке истории. Российской традиции отмечания победных годовщин сейчас не больше десяти лет. Датой рождения нового культа стоит, очевидно, считать 2005-й год, когда накануне 60-летия Победы журналисты РИА «Новости» придумали георгиевскую ленточку как материальный знак новой-старой духовной скрепы. К ленточке быстро добавилось все остальное - эстрадные звезды в старой военной форме, исполняющие фронтовые песни, надписи «Спасибо деду за победу» на автомобилях, возрождение ветеранских организаций, слово которых в какой-то момент приравнялось к закону (вспомним потешный по нашим временам скандал с «Антисоветской» шашлычной), и, наконец, абсолютная, какой никогда у нас не было, нетерпимость к любым непочтительным высказываниям о Победе и о том, что ей предшествовало.

Это именно новый, совсем не советский культ, корни которого - не в середине сороковых, а в середине нулевых. Поиски исторических доказательств своей легитимности - любимое занятие любой власти во все времена, даже большевики в это играли, а теперь играет нынешний Кремль. Быть наследниками дедушки Ельцина скучно и неинтересно, быть наследниками великой Победы гораздо круче, и это настолько очевидно, что даже говорить об этом неловко.

Но, жестко привязывая себя к истории и «духовным скрепам», власть, которая в любом случае не будет вечной, программирует уже будущие отношения общества
Читать

Судя по всему, вчера, 15 августа, в украинской политике произошел серьезный перелом (или, по крайней мере, надлом): власть продемонстрировала свой бульдожий оскал – в самом прямом и непосредственном смысле слова, без всяких метафор.

Сначала они украинский народ "развели, как котят", теперь – принялись обгавкивать харизматичного кота, на якого баба по известным причинам переписала хату.

Самая большая коллекция кошачьих фотожаб (по состоянию на вчерашний вечер) собрана ТУТ.

Еще большая – ТУТ.

Почему это именно перелом?

Индустриальный мост и самый центр Киева - мостик над улицей Институтская, что, среди прочих, ведет к улице Банковой, в приветствиях "С ДНЕМ РОЖДЕНИЯ!"

Американський ресторан запропонував своїм клієнтам замовити святкові букети, складені з ковбаси салямі.

Спеціальна акція приурочена до святкування Дня святого Валентина і проводиться рестораном Olympic Provisions в Портленді, штат Орегон.

Будь-який бажаючий може замовити ковбасну композицію з трьох або шести штук салямі. Варіант з трьома ковбасами обійдеться замовнику в 75 доларів, а з шістьма - у сто.

Доставку організовує лідер місцевої групи The Tumblers. Прибувши за адресою, вказаною замовником, він вручить одержувачу букет з ковбаси, а також особисто виконає композицію під назвою "Love Is Where The Meat Is" ("Любов там, де м'ясо").

Доставка букетів з салямі буде здійснюватися з 11 по 14 лютого включно.

Салямі - сорт сиров'яленої ковбаси, яка готується з додаванням різних ароматних спецій. Шкірка ковбаси, як правило, покрита тонким шаром білої плісняви. Салямі подають як закуску, а також використовують як інгредієнт для приготування піци, салатів, бутербродів, тощо.

На самом деле девушки дали правильный ответ! Но для начала прочтите комментарии под роликом:

* Дуры штоле?! Холокост - это в первую очередь мыло. Какой нахуй клей?
* Хохохост,а не холокост, дурачье.
* Лохокост )))
* Холокост это разводка для гойского быдла,а не клей. Пора бы уже знать.
* Потрясающе ! Браво, они обсолютно правы!
...
Читать

Норвежский актер Атль Антонсен, известный своими программами в жанре "стенд-ап комеди", заявил, что не испытывает ни малейших сожалений в связи со своими шутками антиеврейского толка, прозвучавшими в эфире.

В конце минувшей недели Антонсен, приглашенный в юмористическую программу Харальда Эйя, Brill, выходящую на канале NRK, заявил, что "ортодоксальные евреи не могут есть популярный норвежский мармелад Seigmenn, так как их пейсы непременно слипнутся". "Это нацистское наслаждение", - сказал Антонсен. Затем он добавил, что в ресторане евреи пользуются двумя наборами столовых приборах для того, чтобы можно было украсть половину вилок и ножей.

Популярную программу Brill смотрели в этот вечер 782 тысяч зрителей (большей аудиторией может похвастаться только вечерний выпуск новостей на NRK).

Бывший председатель парламента Норвегии Джо Бенков (настоящее имя Джозеф Эли Бенкович), принадлежащий к еврейской общине Норвегии, заявил в интервью газете Dagbladet , что ему не понравились шутки Антонсена. Его поддержал ряд представителей норвежской общественности, которые отметили, что высказывания актера "дурно пахнут" и отнюдь не кажутся смешными.

Раздались голоса, призывающие Антонсена извиниться, однако Атль отказался это сделать, заметив, что "евреи всегда смеются сами над собой и это никого не оскорбляет".

Пресс-секретарь еврейской общины Осло, Эрвин Кон, отметил, комментируя инцидент, что представители общины сочли шутки Антонсена "вполне приемлемыми". 

На сегодняшний день в Норвегии проживают около полутора тысяч евреев.

 Смотреть до конца, слушать внимательно.

Об этом скандале пишут сегодня, 22 января, зарубежные СМИ и, в частности, агентство еврейских новостей JTA.

На карикатурах художника Густаво Салы, о которых идет речь, изображена «дискотека в концлагере», организуемая популярным диджеем и музыкальным продюсером Дэвидом Гуато, чье имя напоминает при произношении слово «гетто».

Там также изображен Адольф Гитлер, который убеждает евреев танцевать, поскольку «жизнь коротка» и надо хорошенько порадоваться перед смертью, а диджею говорит на ухо: «мыло получается лучше, когда узники спокойны».

В сообщениях отмечается, что сам художник не считает свою работу провокацией. Сала заявил в интервью журналистам: он убежден, что этот комикс является пародией на стереотипы, связанные с еврейской тематикой.

28.01.2011 ЯНУКОВИЧ: «Мечтаю о матче Украина - Польша в финале Евро»

Магазин, черга, розмова продавця з покупцем - ...

-  Спасібо

- "Спасібо" - жителям Донбаса, а мені - дякую.